( لأنّ ) الحرّ لا يدخل تحت اليد على وجه تدخل منافعه معه‌كالمال ولو شرعاً ، بل ( منافعه في قبضته ) كثيابه باقية على أصالةعدم الضمان ( و ) إن ظلم وأثم بحبسه أو منعه عن العمل .

--> ( 1 ) الرياض 12 : 263 - 264 . ( 2 ) الرياض 12 : 263 - 264 . ( 3 ) التذكرة 19 : 219 .